Demolición bergogliana del alma del Instituto JP II





https://www.lifesitenews.com/blogs/did-pope-just-answer-dubia-one-year-later-by-co-opting-jp-ii-institute-to-t

Un año atrás, cuatro Cardenales publicaron cinco preguntas de "sí o no" a Francisco, preguntándole si su exhortación de 2016 sobre el matrimonio y la familia - Amoris Laetitia - se ajusta a la eterna enseñanza católica sobre el matrimonio, los absolutos morales, la conciencia y los sacramentos.

El Papa se ha negado a responder a sus preguntas, a pesar del caos moral y pastoral que se produjo en toda la cristiandad: sacerdotes, obispos y cardenales interpretaron sus enseñanzas de manera completamente contradictoria. Algunos permitieron a los católicos civilmente divorciados y casados de nuevo que vivían en adulterio habitual recibir la Santa Comunión. Algunos no.

Hoy, en el primer aniversario de la dubia, ¿el Papa ha dado finalmente su respuesta? Parecería así, aunque ciertamente no directamente.

Dejame explicar.

Mientras que el cuerpo del cardenal Carlo Caffarra, uno de los cuatro firmantes de la dubia, apenas ha estado enterrado una semana, el Papa anunció hoy que está aboliendo el Instituto de Estudios sobre Matrimonio y Familia de Juan Pablo II y reemplazándolo con un nuevo instituto dedicado a la implementación de Amoris Laetitia.

El cardenal Caffarra fue el presidente fundador del instituto, supervisándolo desde su lanzamiento en 1981 hasta 1995. El instituto fue fundado para ser un centro de estudio científico en los campos de la antropología y el pensamiento cristocéntrico para hacer frente a la crisis del matrimonio y la familia dentro de la Iglesia.

El instituto ha sido fiel a la enseñanza católica perenne. Incluso produjo un excelente libro titulado Matrimonio: Consideraciones Teológicas y Pastorales en el período previo a los recientes Sínodos sobre la Familia que fiel y claramente presentan la enseñanza católica sobre el matrimonio y los sacramentos.

Caffarra esbozó lo que él llamó el "ADN del instituto" en un discurso de graduación 2016 al Instituto Juan Pablo II en Washington DC.

Dijo que el instituto fue fundado para abordar una crisis en la que "la persona humana había perdido la conciencia de sí mismo, de la verdad de su ser persona, de modo que ya no entendía la verdad del matrimonio; no sólo en el sentido intelectual, sino en el sentido existencial ".

"Juan Pablo II establece la relación entre el matrimonio y la persona humana por medio de la filosofía y la teología del cuerpo. Esta es la herencia más preciada que confió al Instituto. La Iglesia carecía de esta teología y filosofía, y todavía no ha asimilado plenamente la riqueza de ideas contenidas en estas enseñanzas ", dijo en ese momento.

Yo estaba estudiando para un doctorado en el Instituto Juan Pablo II para el matrimonio y la familia en Australia hace unos años, antes de que se cerrara. Seleccioné esta escuela sabiendo que yo sería formado en la enseñanza católica auténtica en todas las cuestiones candentes del día, incluyendo la anticoncepción, el aborto, la homosexualidad, el divorcio, etc. Mi tema de la disertación estaba en la moralidad sobre usar el cuerpo humano desnudo en arte y otros medios. Fue un tiempo intelectualmente rico en mi vida por el que estaré eternamente agradecido. Yo, y muchos otros fieles católicos, siempre hemos visto al instituto como un faro de la ortodoxia.

Caffarra esbozó en su conferencia de Washington DC cómo el instituto fue fundado originalmente para reflexionar especialmente sobre la enseñanza de la Iglesia contra la anticoncepción, como se encuentra en la encíclica del Papa Pablo VI 1968 Humanae Vitae.

"La Constitución Apostólica Magnum matrimonii sacramentum, el documento que fundó el Instituto canónicamente, asigna como tarea específica del Instituto la reflexión sobre esta Encíclica. Este es el gran tema de la verdad sobre la procreación humana ", dijo.

"El ADN del Instituto, por así decirlo, es el siguiente: descubrir la verdad sobre el matrimonio y la familia, sobre la base de una antropología adecuada, para ayudar al marido y a la esposa a vivir plenamente su vocación conyugal, " él dijo.

Caffarra no ha muerto hace dos semanas y el Papa Francisco ya ha emitido un Motu Proprio (por su propio mando) que destruye el ADN del Instituto Juan Pablo II y lo reemplaza con un ADN ajeno al objetivo original del instituto. Ese ADN extraño puede resumirse con precisión en la dubia presentada al Papa por Caffarra y los otros tres cardenales.

Lo que me parece especialmente preocupante en este asunto es que el Papa ha eviscerado el instituto, manteniendo esencialmente el mismo nombre del instituto. Todo lo que podía pensar era la novela de 1984 de George Orwell, en la que se crean institutos con bellos nombres como el «Ministerio de la Verdad», pero que en realidad son agentes de la siempre cambiante propaganda políticamente correcta de la época.

El Papa Francisco, en su Motu Proprio, dice que el recién reformado "Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para el Matrimonio y las Ciencias de la Familia" se utilizará como plataforma para implementar sus enseñanzas en Amoris Laetitia.

Dice que los cambios antropológicos y culturales contemporáneos requieren "un enfoque diversificado y analítico" que no puede "limitarse a las prácticas pastorales y misioneras" del pasado.


En otras palabras, lo que sospecho que está diciendo es que las enseñanzas católicas anteriores sobre el matrimonio y la familia, tal como las entiende y enseñan Juan Pablo II, el Cardenal Caffarra y el instituto que fundaron, ya no son "útiles" para abordar la situación actual de la anticoncepción, divorcio, adulterio,homosexualidad, aborto, etc. Lo que se necesita, en cambio, es un nuevo enfoque pastoral, tal como se esboza en la enseñanza de Francisco que no ve opciones morales en términos de "blanco y negro", sino como una ocasión para un "discernimiento "donde uno puede entender que mientras que una elección particular no puede ser el" ideal objetivo ", es sin embargo, lo que" Dios está pidiendo ".

¿Es simplemente una coincidencia que el Papa Francisco abolió el ex Instituto Juan Pablo II exactamente un año en la fecha en que los cuatro Cardenales le presentaron el dubia? ¿Es posible que con su dramático relanzamiento del instituto específicamente para empujar a Amoris Laetitia le esté dando a los dos restantes cardenales dubia de una manera no tan sutil su respuesta a la dubia? 

Pero mientras estoy de pie y veo a mi querido y amado Instituto Juan Pablo II destrozado y demolido, no puedo dejar de escuchar las palabras del arzobispo argentino Víctor Fernández, confidente papal y rumoreado escritor fantasma de Amoris Laetitia, sonando en mis oídos: "Tienen que darse cuenta de que (Francisco) está apuntando a una reforma que es irreversible ".

Por supuesto, también escucho las recientes palabras del Papa Emérito Benedicto XVI ofreciendo un rayo de esperanza: "El Señor no abandona a su Iglesia, incluso cuando el barco ha tomado tanta agua que está a punto de volcar".