Carta: teólogos criticados por BXVI. defienden el sacerdocio femenino




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(...)La carta de Benedicto XVI que Settimo Cielo publicó el 13 de marzo en su forma completa no estaba en realidad completa.

Entre el párrafo omitido en el comunicado de prensa y la despedida hubo, de hecho, otras líneas.


Y esto podría adivinarse simplemente al observar la foto de la carta (ver arriba). [...]

¿Y qué más estaba escrito allí, que el jesuita Viganò [prefecto de la secretaría de comunicaciones] tuvo cuidado de no leer en público y se tomó tantas molestias para cubrir la foto con los once folletos sobre la teología del Papa Francisco?

Hubo una explicación de por qué Benedicto XVI no había leído esos once folletos ni tenía la intención de leerlos en el futuro, y por lo tanto se había negado a escribir "una página teológica breve y densa" de presentación y aprecio por lo mismo, como Viganò le había pedido.

La razón adoptada por Benedicto XVI en las líneas finales de su carta, nos dice una fuente incontrovertible, es la presencia entre los autores de esos once folletos de dos teólogos alemanes, y uno en particular, Peter Hünermann, que fue un crítico implacable. tanto de Juan Pablo II como del mismo Joseph Ratzinger como teólogo y como papa.

El otro teólogo alemán es Jürgen Werbick. Acerca de Hünermann, un profesor de la Universidad de Tubingen, se puede recordar que él es el autor de, entre otras cosas, un comentario sobre el Concilio Vaticano II que es el polo opuesto de la interpretación Ratzingeriana. Los folletos sobre la teología del Papa Francisco escritos por estos dos se titulan respectivamente: "La debilidad de Dios por el hombre" y "Los hombres según Cristo hoy".

Es una revelación asombrosa que debería costar a algunas personas en el Vaticano sus cargos actuales. Es una forma de manipulación de documentos que nos recuerda la propaganda de estilo soviético.

En el contexto de los dos autores a los que Benedicto menciona explícitamente y critica, podría valer la pena considerar que fue el cardenal Gerhard Müller, que todavía enseñaba teología en la Universidad Ludwig Maximilian de Munich, quien una vez llamó a Peter Hünermann, en 2002, "el decano pro ordenación de las mujeres ". Según otra fuente, Hünermann afirma que las mujeres pertenecen al" sacerdocio real ". En 2016, recomendó al Papa Francisco considerar, a la luz de la historia de la Iglesia, la posibilidad de admitir mujeres en el ministerio del diaconado También en 2011, ya había pedido la ordenación de mujeres diáconos.

En cuanto a Jürgen Werbick, hizo un llamamiento para la ordenación de las mujeres en 2008 al argumentar que muchas mujeres ya administran las parroquias como asistentes y que, por lo tanto, deberían recibir la ordenación sacerdotal.

Estos pocos hechos pueden ayudar a explicarnos por qué estos dos autores pueden haber sido elegidos para escribir libros en alabanza al Papa Francisco.

Volviendo al creciente escándalo del Vaticano. Es curioso que Vatican News, el sitio web del Vaticano mismo, mencione en un informe en la carta de Benedicto exactamente a estos dos mismos teólogos alemanes como contribuyentes del proyecto del Papa Francisco, como si indirectamente reconocieran que el Papa Benedicto también los había mencionado en su carta.

Otra rareza, o mejor dicho, otra vergüenza, es el hecho de que el sitio web oficial de noticias de los obispos alemanes, Katholisch.de, hace apenas dos días ridiculizó a los sitios web tradicionales por sus "teorías de la conspiración" y sospechas con respecto a esta misma carta de Benedicto. El autor, Agathe Lukassek, subraya que no hay nada grave que haya sucedido con respecto a la carta, ya que el Vaticano había leído en voz alta toda la carta de Benedicto (así el propio Magister pudo transcribir la carta tal como había sido leída en voz alta y publicarla en primer lugar, el 13 de marzo y faltaban los párrafos de la discordia), y que la leve manipulación de la foto no fue tan mala. Lukassek termina su artículo irónico o sarcástico con las palabras: "Una portavoz del Vaticano, en cualquier caso, declaró el jueves por la tarde, con referencia al hecho de que la carta había sido leída en voz alta, y no fue omitido nada. "

Nos preguntamos qué va a decir la Sra. Lukassek. También nos preguntamos qué va a decir el Vaticano. Puede ser la hora de una  sincera honestidad y disculpas y retractaciones públicas.

¿Y dónde está el Papa Francisco en todo esto?