La viga en el ojo de Francisco




La doctrina puede ser cuestionada

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Contra las exhortaciones de los papas del pasado, Francisco aboga por una diversidad de interpretaciones de la doctrina. "Aquí notaría que en la Iglesia coexisten legítimamente diferentes formas de interpretar muchos aspectos de la doctrina y la vida cristiana; en su variedad, 'ayudan a expresar más claramente las inmensas riquezas de la palabra de Dios' ".(...)

Claramente, Gaudete et Exsultate no se trata de lealtad a la doctrina, sino de promover un falso misticismo dirigido a menospreciar la doctrina y nublar los deberes en la vida los fieles. Ahí, el Papa incluso califica a los "gnósticos" como aquellos que buscan sinceramente conocer y seguir la verdad absoluta de Dios. (36-42) Según Francisco, la doctrina puede ser cuestionada. (43)

//"Alguien que quiere que todo sea claro y seguro, presume de controlar la trascendencia de Dios". (41) Francisco dice: "En efecto, la doctrina, o mejor, nuestra comprensión y expresión de ella, no es un sistema cerrado, desprovisto de la capacidad dinámica para hacer preguntas, tener dudas. "(44)//

En otras palabras, los cardenales-dubia arrogantemente "presumen de controlar la trascendencia de Dios" porque piden humildemente aclaraciones sobre las, a menudo, ambiguas declaraciones de Francisco acerca de la doctrina de Cristo, una doctrina que entienden, con razón, que es un sistema cerrado de verdades absolutas que uno nunca puede cuestionar o duda.

Lo que es extraño es que en ninguna parte de esta exhortación de 98 páginas sobre la "santidad" el Papa prescriba el verdadero camino hacia la santidad, que es una sumisión infantil a la doctrina y la tradición. El documento está bastante cargado de pequeñas quejas y resentimientos contra aquellos que se separan humildemente del mundo y viven solo para Dios.

Por ejemplo, parece que Francis ataca indirectamente al Cardenal Sarah, conocido por su amor a la soledad en la oración y su crítica a la religión activista propugnada por Francisco. "No es saludable amar el silencio mientras se huye de la interacción con los demás, querer la paz y la tranquilidad mientras se evita la actividad, buscar la oración y desdeñar el servicio. Todo puede ser aceptado e integrado en nuestra vida en este mundo ". (26)


En un aparente intento de implicar que los "hipócritas" de la tradición que siguen su propia voluntad deberían aceptar la corrección de los demás, Francisco cita a San Juan de la Cruz fuera de contexto, diciendo: "Prefiere siempre ser enseñado por todos, en lugar de desear enseñar incluso a los últimos "(GE 117), pero cuando los verdaderos maestros de la humildad tratan de corregir gentilmente al Papa, su amor por ser enseñado repentinamente se convierte en furia, cuando comienza a quejarse y hace insinuaciones de que él es un mártir.

Desafortunadamente, las personas más influyentes que rodean al Papa Francisco son los elitistas globales de las Naciones Unidas que asesinan a los no nacidos y que buscan esclavizar a la humanidad bajo un gobierno mundial sin fronteras. Sus reiteradas recomendaciones de que escuchamos a expertos en control de la población como Jeffrey Sachs y Ban Ki Moon lo demuestran claramente. En Laudato Si, incluso dice: "Hay una necesidad urgente de una verdadera autoridad política mundial".

En Gaudete et Exsultate, Francisco, que instigó a las fuerzas anti-vida, traicionó a la Iglesia clandestina en China, despidió a sacerdotes leales, empoderó a los homosexuales, recompensó a los abortistas, alabó a los herejes, bendijo el adulterio, profanó la Eucaristía y negó los dogmas, se ha propuesto corregir  nuestros fallos y enseñarnos el camino de la "santidad". A él el Señor le dice: "¿Y por qué no quitas primero la viga que está en tu ojo? "(Mateo 7: 3)